寒食江州满塘驿
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶，花里间关百啭莺。
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
万古难为情。"
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
寒食江州满塘驿拼音解释:
.da shi xin wu zhi .ta xiang zong shi jia .wen jing fan bei ye .lun fa zhi lian hua .
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..
nv er tan shang yue chu ming .feng qian dang yang shuang fei die .hua li jian guan bai zhuan ying .
zhou yi yu lian he .shui ru tian jia liu .he yi jun mi jia .shan lin ying you qiu ..
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .
juan ke jing wei lu .shang qin rao shu zhi .fei feng bao gong zi .bu gan ti liu li .
jing hun sui yi li .mao shu xiang yan fang .wei dao yuan ti chu .can cha yi duan chang ..
wan gu nan wei qing ..
wan sun nan cheng zhu .qiu hua bu man cong .sheng ya zhi cu li .wu qi hui yan qiong ..
shi gu shan chuan xian .you duo si lv hun .zhong yin bi fang yue .die ling ming jiu xue .
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
译文及注释
译文
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相(xiang)亲。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
子厚(hou)，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍(shi)中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得(de)罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四(si)处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起(qi)了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还(huan)是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
注释
（29）出入：大抵，不外乎。
先生：指严光。
咸：副词，都，全。
12或：有人
忽：忽然，突然。
9、陬（zōu）：正月。
⑤上方：佛教的寺院。
赏析
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王(jun wang)的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井(jing)。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅(da ya)·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既(dian ji)切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王(jun wang)的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井(jing)。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅(da ya)·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既(dian ji)切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
创作背景
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
杨起元( 元代 )
收录诗词 (8257) 首
简 介
杨起元 （1547—1599）广东归善人，字贞复，号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政，恶讲学。适汝芳被劾罢，起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《证学编》、《杨文懿集》等。
鸤鸠
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。"
"儒衣两少年，春棹毂溪船。湖月供诗兴，岚风费酒钱。
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平。"
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
邮筒不解献茱萸。（《容斋随笔》）。 赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。 （《鹿耳巾歌》。《海录碎事》）。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
皇皇者华
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
品令·茶词
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。"
"月中有桂树，无翼难上天。海底有龙珠，下隔万丈渊。
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
酒徒遇啬鬼
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
江海正风波，相逢在何处。"
路暗阴初重，波摇影转清。风从垂处度，烟就望中生。
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
诉衷情令·长安怀古
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
登陇人回首，临关马顾群。从来断肠处，皆向此中分。"
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
生查子·窗雨阻佳期
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
康衢谣
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。"
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。"
以此方人世，弥令感盛衰。始知山简绕，频向习家池。"
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
寄李十二白二十韵
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
羁人此夜寐不成，万里边情枕上生。乍似陇头戍，
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
鹧鸪天·离恨
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。"
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
风断清笳调，云愁绿旆扬。上升知不恨，弘济任城王。
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"