首页 古诗词 元宵饮陶总戎家二首

元宵饮陶总戎家二首

明代 / 孙葆恬

所寓非幽深,梦寐相追随。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

suo yu fei you shen .meng mei xiang zhui sui .
.shan yin hao yun wu .ci qu you chun feng .yue niao wen hua li .cao e xiang jing zhong .
.bei ling san han niao .xi shan zhao chu ri .wan lian jin yang jing .chi chu ye ren shi .
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
tai hen cang xiao lu .pan shi chu xiang lin .xi zhang huo wei rao .wu shi yi nian shen ..
ling guai chong pian ci .fei xing zi zi yi .chen yin qing duo mei .yan yu sui bu qi .
mei hua yi ye bian nan zhi .chu kai chuang ge han guang man .yu yan jun cheng mu se chi .
.yu xi xi bei fei .jiao cheng ri ye wei .miao tang sheng zheng xuan .rong mu sheng guang hui .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..

译文及注释

译文
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
都(du)与尘土黄沙伴随到老。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已(yi)谢世,再把魂招来也没有用。”
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
我把行(xing)程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
绿苹长齐(qi)了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕(si)有祸生。

注释
①笺:写出。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
【死当结草】
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
3、以……为:把……当做。

赏析

  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流(liu)。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山(tai shan)”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类(ci lei)评价足见鱼玄机作品功底之深。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

孙葆恬( 明代 )

收录诗词 (3599)
简 介

孙葆恬 孙葆恬,字劭吾,号少梧,善化人。嘉庆己卯举人,官桃源教谕。有《心太平室稿》。

偶然作 / 夏侯建辉

世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。


四字令·情深意真 / 检酉

忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 蔡庚戌

"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。


叶公好龙 / 富察词

孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。


满江红·和范先之雪 / 后庚申

"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 礼思华

"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。


羽林行 / 单于振永

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
白从旁缀其下句,令惭止)
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。


秋晚宿破山寺 / 穆一涵

始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。


梁园吟 / 戢同甫

拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
今日犹为一布衣。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,


小雅·大田 / 万俟春海

托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。