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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

魏晋 / 梁鼎

"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
.jiang you gui zhou .yi luan qi liu .zhi zi yan xuan .jia ming kong xiu .
xi nian shang ci bu fu cun .yi dan fang gui jiu xiang li .cheng che chui lei huan ru men .
hui yun fu yin gu .fan jing zhao shuang li .dan bo zhen wu shi .qing feng bie zi zi ..
chi zha yin shan dao .cheng qing han hai yang .lu yuan xing jue sheng .tai zuo zhu wei guang ..
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
wei bu zhi lao .qing tan yu bin .si wei shang yi .ji dang zhe bi qi ai qu .
.liang shan yu xiang dui .chen ce fang shang gan .ai ai tiao du cheng .you you fu qing lan .
zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
xue jin yu zhou xuan .yan gui cang hai chun .chen yin bai hua song .di ta jiang si lun .
geng zao shi wei zhi .huan shan liao cai wei .hu bao dui wo dun .yue zhuo pang wo fei .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .

译文及注释

译文
千问万问,总不(bu)肯说出自己姓名,
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受(shou)它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世(shi)上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许(xu)多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪(cong)明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。

注释
⑵东西:指东、西两个方向。
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。
84.远:远去,形容词用如动词。
更何有:更加荒凉不毛。
嗟称:叹息。

赏析

  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就(ye jiu)在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  《庄子·外物篇(pian)》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子(fu zi)、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

梁鼎( 魏晋 )

收录诗词 (9541)
简 介

梁鼎 (955—1006)宋益州华阳人,字凝正。太宗太平兴国八年进士。历通判歙州、知吉州,以能声闻。代还,上言请定州县长吏考绩之法。累擢度支判官,与陈尧叟建议兴修三白渠及陈、许诸州水利。真宗咸平时,为度支使。因在陕西禁解池盐,实行官卖,又以陈腐官粟摊给民户,被劾罢。景德初,出知凤翔府。好学善书,工篆、籀、八分。有《隐书》、《史论》等。

鸡鸣歌 / 占涵易

"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 东郭明艳

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"


赠黎安二生序 / 颛孙永胜

"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。


春泛若耶溪 / 公冶志鹏

柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,


渡汉江 / 哀梦凡

辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 段干凡灵

陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 太史可慧

开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 皇甫尔蝶

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。


代东武吟 / 郦丁酉

大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 申屠文雯

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,