游太平公主山庄
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
"真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
游太平公主山庄拼音解释:
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
xin fang yao miao de yu chen .jing quan wang xiang zi zhong jiu .qu nie jing ling yong shang yin .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
.zhen niang mu .hu qiu dao .bu shi zhen niang jing zhong mian .wei jian zhen niang mu tou cao .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
译文及注释
译文
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风(feng)尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太(tai)守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄(huang)腾达，不要再来同我多噜。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
群雄相互牵掣，不能一致行(xing)动，面对战场犹豫不决。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
如果有余(yu)芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
鸟儿啼声(sheng)繁碎，是为有和暖的春风；
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
注释
25.雷渊：神话中的深渊。
⑵昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
⑵渡头：犹渡口。过河的地方。行客：过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。”
（5）勤力：勤奋努力。
227. 无所：是表示否定的动宾关系的习惯格式，相对于“没有什么……”。无，是个动词；所，与后边的动词相结合，作“无”的宾语。
①阑干：即栏杆。
歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。
赏析
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材(cai)，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾(dan zeng)几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇(shan)，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材(cai)，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾(dan zeng)几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇(shan)，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
纪大奎( 未知 )
收录诗词 (6817) 首
简 介
纪大奎 （1746—1825）清江西临川人，字向辰。干隆四十四年举人。历知山东高河、昌乐、栖霞等县。嘉庆中任四川什邡知县，捕获清凉教首吴忠友，解散其徒。通阴阳历算等学。有《双桂堂稿》等。
揠苗助长
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
诉衷情·宝月山作
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
隆中对
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
不买非他意，城中无地栽。"
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
清平乐·蒋桂战争
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
牧童诗
生当复相逢，死当从此别。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
隋宫
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
合口便归山，不问人间事。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
送豆卢膺秀才南游序
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
少年中国说
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
踏莎行·闲游
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
所托各暂时，胡为相叹羡。