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浣溪沙·荷花

近现代 / 羊士谔

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


浣溪沙·荷花拼音解释:

wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨(chen)宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃(qi)砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢(ne)?因为形势不容许啊!
当年(nian)携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春(chun)光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又(you)靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见(jian)此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。

注释
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
⑼料峭:微寒的样子。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。

赏析

  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省(shen sheng)的。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现(zhan xian)的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割(zai ge)舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

羊士谔( 近现代 )

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简 介

羊士谔 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

更漏子·钟鼓寒 / 杨凯

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


红林檎近·高柳春才软 / 梁永旭

一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 李德林

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


满庭芳·落日旌旗 / 鲍靓

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


台山杂咏 / 李白

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


七绝·五云山 / 沈梦麟

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


元日·晨鸡两遍报 / 李家璇

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


任光禄竹溪记 / 李楘

狂花不相似,还共凌冬发。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 华长卿

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


别云间 / 陆宣

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"