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又呈吴郎

隋代 / 曾布

静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。


又呈吴郎拼音解释:

jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
gu lai xian jun gong bei xin .chang shi hao jia ju yao jin .
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
du kou feng han yu lang xi .fei cui mo kua rao cai shi .pi ti xu xian hao mao yi .
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
.shui fen wan lei er yi jian .bing xing gao bei ge zi ran .ye he bu qi cong qian shu .
.xiu zhu qi gao shu .shu zhai zhu shu zhong .si shi wu xia qi .san fu you qiu feng .
.yu rang chou en sui yi shen .gao ming bu xiu dao ru jin .
hong lou yan qing chun .shu li wang yun wei .jin gang yan sheng zhou .bu wei luo hui ji .
ze she wu lao hua .kuan xin qi ke sheng .dan cong lu ye duan .mo shou wei luo ying .
bai yun jiang san xin shen shen .yi xiu mo zhuo tou ni yu .lan geng jing ying mai xiao jin .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .

译文及注释

译文
此番一(yi)见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处(chu)无声。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好(hao)到湖边采荷(he)花与菱角。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会(hui)去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分(fen)上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇(huang)帝在北方刻了皇帝印玺。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
魂啊不要去西方!
月亮化为五条白龙(long),飞上了九重云天。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
14.迩:近。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
24.〔闭〕用门闩插门。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。
夜晚(暮而果大亡其财)
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。

赏析

  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理(chu li),蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话(chang hua)”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物(ren wu)语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁(chen yu)顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

曾布( 隋代 )

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简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

宿甘露寺僧舍 / 富察玉英

嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。


浣溪沙·和无咎韵 / 诸葛俊美

长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。


君马黄 / 秃逸思

有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。


癸巳除夕偶成 / 增婉娜

"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


登咸阳县楼望雨 / 符巧风

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"


曲池荷 / 勇凝丝

少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 完颜奇水

丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"


点绛唇·饯春 / 稽夜白

"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 南宫瑞雪

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。


赠黎安二生序 / 隆问丝

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"万般名利不关身,况待山平海变尘。五月波涛争下峡,
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"