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南乡子·和杨元素时移守密州

金朝 / 张榕端

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


南乡子·和杨元素时移守密州拼音解释:

du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..

译文及注释

译文
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里(li)飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情(qing)开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇(yao)荡着船桨一直驶(shi)向临圻。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连(lian)古松也停止了啸吟。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐(zhang)幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。

赏析

  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式(ming shi)的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象(xing xiang),集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典(de dian)故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似(mang si)的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来(ben lai)正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

张榕端( 金朝 )

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简 介

张榕端 (1639—1714)直隶磁州人,字子大,一字子长,号朴园,别号兰樵。张子。康熙十五年进士,授编修,官至内阁学士兼礼部侍郎。视学江南时识拔能文之士颇多。有《宝啬堂诗稿》、《河上草》、《兰樵归田集》等。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 鲜于甲午

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。


赠内 / 应协洽

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 渠庚午

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


野田黄雀行 / 寿敏叡

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。


西北有高楼 / 公叔宇

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


寿阳曲·远浦帆归 / 章佳醉曼

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


连州阳山归路 / 公西雨秋

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
痛哉安诉陈兮。"


国风·周南·芣苢 / 柳英豪

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


夏昼偶作 / 巧晓瑶

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


长安寒食 / 孟白梦

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。