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水调歌头·金山观月

明代 / 周锡溥

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


水调歌头·金山观月拼音解释:

dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..

译文及注释

译文
四顾泥涂,蝼蚁须防。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云(yun)翻飞。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭(mie)。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上(shang)虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿(er)因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突(tu)然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪(zong)影。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。

注释
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
⑤瑶台伴侣:谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人,或是宫中的后妃。 瑶台,美玉砌筑之楼台,代指华丽之楼阁,或神仙所居之处,此处借指汉家天子。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
当:担任
点:玷污。

赏析

  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神(tao shen)矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定(ken ding)、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢(chen gou)混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字(er zi),只能属梅,而桃李无份。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不(zhe bu)如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

周锡溥( 明代 )

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简 介

周锡溥 湖南湘阴人,字半帆。干隆四十年进士。授宁朔知县。县故治宁夏府,有旗兵驻防,科敛繁重,锡溥为缓征徭。摄水利同知,调武威县。有《安愚斋文集》、《诗集》。

小池 / 来复

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 华音垂

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"


咏槿 / 孙寿祺

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


都人士 / 赵必愿

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
园树伤心兮三见花。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


鲁共公择言 / 崔橹

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 洪显周

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


送宇文六 / 国柱

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


题长安壁主人 / 张弼

清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 辛齐光

静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


九歌·国殇 / 赵彦中

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
(王氏赠别李章武)
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"