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谒金门·秋感

先秦 / 李充

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
佳句纵横不废禅。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"落去他,两两三三戴帽子。


谒金门·秋感拼音解释:

.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
jia ju zong heng bu fei chan ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .

译文及注释

译文
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
魂啊归来吧!
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
你不深入了(liao)解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和(he)着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘(chen),字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后(hou)宫成了倢伃(yu),几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
晓妆只粗粗理过,唇边可还(huan)得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
“魂啊回来吧!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
29.起:开。闺:宫中小门。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。
东城:洛阳的东城。

赏析

  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者(zhe)。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之(min zhi)父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨(ai yuan),厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此(yu ci)诗犹见一斑。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而(wang er)不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

李充( 先秦 )

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简 介

李充 东晋江夏人,字弘度。幼好刑名之学,善楷书。丞相王导辟为掾,转记室参军。深抑浮华之士,累迁大着作郎。时典籍混乱,充主持整理,删除繁重,开创经史子集四部归类法。官至中书侍郎。撰有《翰林论》、《学箴》等,已佚。

王维吴道子画 / 辛钧

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


长沙过贾谊宅 / 丁棱

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 释文雅

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


定西番·紫塞月明千里 / 刘克逊

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


咏史八首 / 张登

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


忆钱塘江 / 韩性

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 傅卓然

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


汾上惊秋 / 郑周卿

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。


金陵五题·并序 / 王之奇

"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 刘萧仲

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)