首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

明代 / 盛辛

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
wei you si jun zhi bu de .gao xiao xue jin yi huan sheng ..
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .
.hang cheng ge sui zhuan su tai .huan yong qian shi wu ma hui .yan jian bu shu xian yan he .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .
wo sheng jun zhi hou .xiang qu wu bai nian .mei du wu liu chuan .mu xiang xin quan quan .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
yu pa wei can bing .xian you zuo mai shang .hui ying shi jia qia .zheng qi jia yu yang .
meng yue xia you qian .qi yun wei cheng feng .du xia hong mo mo .ya lang bai rong rong .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .

译文及注释

译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子(zi)儿女打算。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早(zao)失去当日的风姿。
聚会惟赖南柯梦(meng),相思愿眠不醒枕;
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
在屋北的菜园锄豆完毕(bi),又从东边田野收割黄米归来。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里(li)长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化(hua)作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
为何见她早起时发髻斜倾?
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

注释
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
⑶翻空:飞翔在空中。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。

赏析

  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  三章其余五句(wu ju)写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到(yue dao)夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  (四)声音(sheng yin)作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人(zai ren)们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

盛辛( 明代 )

收录诗词 (9445)
简 介

盛辛 盛辛,高宗绍兴十八年(一一四八)权通判涪州。事见《八琼室金石补正》卷八三。

听晓角 / 史声

苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。


明月夜留别 / 杜文澜

"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
君疑才与德,咏此知优劣。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 朱琉

"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


天竺寺八月十五日夜桂子 / 杨绍基

"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"


悯农二首·其二 / 吉师老

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。


春日登楼怀归 / 刘荣嗣

不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 许振祎

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
相去幸非远,走马一日程。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
惜哉意未已,不使崔君听。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 蔡志学

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 萨都剌

悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"


蜀桐 / 韩昭

一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。