译文
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮(liang)就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
跬(kuǐ )步
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在(zai)(zai)端午节追悼屈原?
还不如嫁一个弄潮的丈(zhang)夫。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做(zuo)的,既舒适又温暖。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开(kai)垦经营。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅(mei)花开放的寒冬到了三湘。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
注释
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
(8)所宝:所珍藏的画
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
贤愚:圣贤,愚蠢。