首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

隋代 / 刘秉忠

向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
家人各望归,岂知长不来。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
.jin diao yu xuan feng jun en .ye lou chen zhong lao ye yuan .can jue wan ji kong you kui .
xiang si ji mo qing tai he .wei you chun feng ti bo lao ..
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
.wen shuo ting hua fa mu chun .chang an cai zi kan xu pin .
yun zhuan chun hua zhi .sui lai shan cao lv .qing song yan luo hui .bai yun jing kong gu .
bao jie he fang gong sui han .neng rang fan sheng ren zhen lai .jie jiang gu ying dui fang lan .
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
dui jiu yi cheng qian li ke .wang shan kong ji liang xiang xin .
.hua zhi nuan yu shu .fen shu ye fang chu .shi zhi tui chuan sheng .chun xing shi jian yu .
hua shi gou wei shang .lao zhi shui neng zhi .shang ke lv yi chuang .you seng lao ping ji .
jia ren ge wang gui .qi zhi chang bu lai ..
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
.dao sheng wu neng qi .lei qing shen yi tui .gou an yi qiu shang .he bi san shan wai .

译文及注释

译文
知(zhì)明
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身(shen)体憔悴,精神恍惚。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  他还(huan)说(shuo):“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时(shi)正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边(bian)塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让(rang)白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追(zhui)忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
⑶壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说:“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共藉兵二十五万,纳款于朝。”壮岁:少壮之时。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
25.嫩蕊:指含苞待放的花。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。

赏析

  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停(bu ting)地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉(dui han)高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈(lie lie)的事业。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意(tian yi)”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

刘秉忠( 隋代 )

收录诗词 (7993)
简 介

刘秉忠 刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 欧阳思枫

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。


赠韦侍御黄裳二首 / 偕世英

"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"


示三子 / 上官涵

"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。


绵蛮 / 旅辛未

朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"


破阵子·春景 / 乌孙津

"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 壤驷利伟

映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 伍新鲜

"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。


咏山泉 / 山中流泉 / 欧阳铁磊

整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。


大雅·板 / 闾丘曼冬

头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"


就义诗 / 嵇重光

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"