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世无良猫

明代 / 于涟

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。


世无良猫拼音解释:

qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
che qi jian xiang cao .pu ren mu hua yu .chang feng san fan yun .wan li jing tian yu .
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
ting shu qian hua fa .jie ming qi ye xin .xing cheng jin ri yan .chang feng wan nian chun ..
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
gan qin he bing yu .chu men hu cong rong .fang jiang you kun lun .you yu xiao kong dong .
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
di mai shan chuan sheng .tian en yu lu rao .shi guang qian li ge .chun shu fu rou tiao .
.lin fu tong guan yi .xuan ni jiu jing jiao .wen chang kan yu zhuan .wu shi zhang jin nao .

译文及注释

译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子(zi),已能把自己的(de)眉毛画成长眉了。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有(you)六方面:圣贤(xian)能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供(gong)给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎(zen)敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪(zui)天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠(dai)。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
魂啊回来吧!
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?

注释
放荡:自由自在,无所拘束。
零落:漂泊落魄。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
喟然————叹息的样子倒装句
理:道理。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。
⑥孩儿,是上对下的通称。

赏析

  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王(wang)李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东(shou dong)南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰(yi feng)一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了(shi liao),担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

于涟( 明代 )

收录诗词 (2145)
简 介

于涟 于涟,字清漪,文登人。顺治戊戌进士,历官吏部郎中。

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 陈用原

凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。


天台晓望 / 于振

不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。


叠题乌江亭 / 溥洽

探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
回檐幽砌,如翼如齿。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


寿阳曲·远浦帆归 / 刘丞直

何时提携致青云。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"


清明 / 孙升

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
要自非我室,还望南山陲。


红蕉 / 刘邦

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


晒旧衣 / 楼扶

上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
常若千里馀,况之异乡别。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。


满江红·小院深深 / 胡庭

始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


塞下曲六首 / 萧祜

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。


寒食上冢 / 赵楷

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。