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与陈伯之书

隋代 / 周荣起

"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。


与陈伯之书拼音解释:

.dong nan fei niao chu .yan shi gu xiang tian .jiang shang feng hua wan .jun xing ding ji qian .
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
jun zi chui hui gu .qi wo yu tian yuan .ce wen jing long ji .qin jiang nan mian zun .
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
wan zhi qing jing li .ri yu ren qun shu .jiang hou yuan shan seng .xian qi sao bi lu .guo cong yun feng li .gu wo peng hao ju .jie cao fan song xie .fen xiang kan dao shu .ran deng zhou yu jin .ming qing ye fang chu .yi wu ji wei le .ci sheng xian you yu .si gui he bi shen .shen shi you kong xu .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
.bei mang shan shang lie fen ying .wan gu qian qiu dui luo cheng .
luo ri shao xia ming .nong fu zhi yu zhi .ji bei ren xi shi .chang tan yuan qiang hui .
.jie lu ruo ye li .zuo you ruo ye shui .wu ri bu diao yu .you shi xiang cheng shi .
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..
.shang ren jiu qi shi .zhong dao zi wang quan .ji zhao chu qun you .liao xin qing zhong yuan .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .

译文及注释

译文
我想请缨参战,不愿意羁旅在(zai)南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪(xue)浑然一色。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大(da)些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门(men)用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐(kong)怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致(zhi)事情失败。

注释
6 以:用
付:交付,托付。
61.寇:入侵。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
(7)货:财物,这里指贿赂。

赏析

  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾(hui bin)客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂(ling hun)的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依(xu yi)次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感(xian gan)慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些(yi xie)成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

周荣起( 隋代 )

收录诗词 (3964)
简 介

周荣起 周荣起,字仲荣,江阴人。贡生。

奉和春日幸望春宫应制 / 汪道昆

杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
徒遗金镞满长城。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。


蝶恋花·河中作 / 张鸿

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"


竹竿 / 冯伟寿

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。


水调歌头·沧浪亭 / 庄棫

二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
被服圣人教,一生自穷苦。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"


上元侍宴 / 王汝骐

"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 瞿智

建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。


征人怨 / 征怨 / 李道坦

禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吴衍

夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
应得池塘生春草。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 释元妙

明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。


游褒禅山记 / 方苹

将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,