菩萨蛮·秋闺
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
思量往事今何在，万里山中一寺门。
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
菩萨蛮·秋闺拼音解释:
yu zi huan wang shu .zuo wo zi suo yi .shi shi xiang xian chou .wen zi dang jiu zhi .
ye yin lin sou wen chou chang .qi ba nian lai wu ci sheng ..
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
.lv tang xin shui ping .hong jian xiao zhou qing .jie lan sui feng qu .kai jin xin yi xing .
.chan hong jie zi wei feng chui .niao na chu hui ruo liu zhi .
.qiu shan gu si dong xi yuan .zhu yuan song men chang wang tong .you niao jing shi qin jing yue .
.bai zhang xuan quan jiu wo long .yu jiang gan dan zuo shi yong .
.nan tang lv she qiu qian qing .ye shen lv ping feng bu sheng .
译文及注释
译文
仿佛是(shi)通晓诗人我的心(xin)思。
何时(shi)归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
汉代金日磾和张安世二家就是依(yi)靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
决心把满族统治者赶出山海关。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要(yao)就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在(zai)地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
我当初想效仿郑子真(zhen)，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
注释
（21）掖：教育
⑤赵飞燕：赵飞燕本为长安宫人，后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之，召入内宫，为婕妤，后终为皇后。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
（2）望极：极目远望。
39. 彘：zhì，猪。
引：拿起。
200、敷（fū）：铺开。
赏析
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时(shi)自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情(shi qing)作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就(hua jiu)不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也(ye)可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段(yi duan)用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
次联诗人紧扣“相思”二字，从眼前之景写起，直抒胸臆。诗人触景生情，回忆了丈夫的音容，自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿，既表现了诗人对子安的时时不忘，更写出了子安的情韵风度，体现诗人不凡的想象力，也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵，既是谐音，又语意双关。这两句神驰思飞，乍看写景，实则言情，融情于景，以景传情，是诗人心中隐情的真实流露，也是对“春情”的具体描绘，形象鲜明，光彩照入，是全诗精华之所在，对仗工稳，用典艳秀，才媛功力，于此可见。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情(shi qing)作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就(hua jiu)不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也(ye)可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段(yi duan)用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
次联诗人紧扣“相思”二字，从眼前之景写起，直抒胸臆。诗人触景生情，回忆了丈夫的音容，自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿，既表现了诗人对子安的时时不忘，更写出了子安的情韵风度，体现诗人不凡的想象力，也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵，既是谐音，又语意双关。这两句神驰思飞，乍看写景，实则言情，融情于景，以景传情，是诗人心中隐情的真实流露，也是对“春情”的具体描绘，形象鲜明，光彩照入，是全诗精华之所在，对仗工稳，用典艳秀，才媛功力，于此可见。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
曾三聘( 宋代 )
收录诗词 (4168) 首
简 介
曾三聘 （1144—1210）临江军新淦人，字无逸。曾三复弟。孝宗干道二年进士。累官秘书郎。光宗时，三上疏陈时事。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。韩侂胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之，复原官与祠。侂胄死，遭贬者相继召用，三聘禄不及，终不自言。卒谥忠节。
荷叶杯·记得那年花下
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
谁比秦楼晓，缄愁别幌前。"
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
贺明朝·忆昔花间相见后
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
昭君怨·咏荷上雨
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
"寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
中秋月·中秋月
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
"萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景，
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
征人怨 / 征怨
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
郢门秋怀
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
我来亦屡久，归路常日夕。"
新丰折臂翁
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
后庭花·景阳钟动宫莺转
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
临江仙·孤雁
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
韦处士郊居
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
"劳君辍雅话，听说事疆场。提笔从征虏，飞书始伏羌。
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。