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望洞庭

明代 / 吴说

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"


望洞庭拼音解释:

xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
.jiao ran qing suo ke .he shi dong xing xuan .ku jie chou zhi ji .qing yin qu ye yuan .
chu ke guo ci qiao .dong kan jin chui lei ..
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
piao ling huan bai jiu .shuai bing zhi li chuang .xun yu qing jin zi .ming can bai shou lang .
qi jie huang ting chun cao se .xian pan yi yin zui ru ni .
.jiu jie san xia ke .zai yu mu chun qi .bai she yu wu yu .fan hua neng ji shi .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
.dong yue xi you shi .liang chen chao wang gui .yi ting kai sui jiu .zhai she zhuo xin yi .
chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
you qing qie fu shi .shi ji ke liang wang .wu jin qian zai hou .can dan pan qiong cang ..

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景(jing)色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人(ren)送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落(luo),四月二十七日。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒(jiu)却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力(li)以尽忠心。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委(wei)实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼(yu)。
让我只急得白发长满了头颅。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

注释
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑鱼做少汁的羹。脍,细切肉。臇,汁很少的肉羹。胎虾,有子的斑鱼。
③砌:台阶。
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。

赏析

  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下(xia)之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她(qu ta)为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说(shen shuo)非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却(ke que)不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭(shi jie)露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

吴说( 明代 )

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简 介

吴说 钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。

送蜀客 / 钱龙惕

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


宫词 / 奕志

行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"


谒老君庙 / 贾棱

低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。


上元竹枝词 / 周恩煦

水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


杂诗七首·其四 / 李时郁

衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。


江行无题一百首·其九十八 / 吴锦

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
三章六韵二十四句)
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。


钱塘湖春行 / 员兴宗

慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
"江上年年春早,津头日日人行。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 林震

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。


青玉案·送伯固归吴中 / 吴廷铨

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。


高山流水·素弦一一起秋风 / 达受

"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
应怜寒女独无衣。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"