首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

元代 / 杜越

半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

ban chui jin fen zhi he si .jing wan lin xi zhao e huang ..
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
.sheng yu feng hua zhe .pan xu mao yu pin .qing ming kai jian shao .mo pa shi xin jin .
bu shi xi luo mi .zi wei chao xi qu .kong lian zhi yu ming .qian chu hai bian zu ..
xi ai chui yin ye .chen guang dong ji liu .jia shan yi ye meng .bian shi xi nian you ..
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.bao yu yan qian gui ye chou .bi xi han shui zhi jin liu .
hua chu kan huan qian .tong wei cha wei qing .wang sun duo hao shi .xie jiu ji yin qing ..
yi chao meng jian fa .wan gu ci lin lu .ruo yu liao xuan qiong .wei yan chu yun zu ..
hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..

译文及注释

译文
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的(de)院门轻声呼唤,让小(xiao)玉叫侍女双成去通报。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思(si)念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无(wu)心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
纵有六翮,利如刀芒。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽(sui)然抓不到鱼,却没有什么后祸;假(jia)使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
又感阮(ruan)籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。

注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
⑺尔 :你。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
17.中夜:半夜。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
23、可怜:可爱。

赏析

  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民(ren min)感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密(yi mi),显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度(gao du)。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读(jiang du)者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

杜越( 元代 )

收录诗词 (1941)
简 介

杜越 明末清初直隶容城人,字君异,号紫峰。讲学不仕,康熙十七年举鸿博,坚辞之。年八十七卒,门人私谥文定先生。有《紫峰集》等。

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 汪德输

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,


荆州歌 / 文廷式

"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。


鹧鸪天·戏题村舍 / 孙起楠

归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。


七夕 / 胡时中

篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。


送范德孺知庆州 / 史昌卿

芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。


西征赋 / 茹纶常

天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。


扬州慢·淮左名都 / 曹必进

"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 魏学礼

重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。


鹧鸪词 / 姜顺龙

旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"


东湖新竹 / 赵善鸣

"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。