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奉试明堂火珠

南北朝 / 拾得

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。


奉试明堂火珠拼音解释:

de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
bing jie shen chang ku .qiu ren zhi bu wei .zhi ying qiong ye wai .geng zhong qie xiang yi ..
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
gan ci mao wei lou .yi xi shu dou gao .san ri wu xing ren .er jiang sheng nu hao .
liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
.jiang shuai meng en ze .bing ge you sui nian .zhi jin lao sheng zhu .ke yi bao huang tian .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .

译文及注释

译文
我(wo)看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
这兴致因庐山风光而滋长。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一(yi)挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让(rang)主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
你酒后风采飞扬,三(san)杯下肚,笑弄宝刀
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡(wang)。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭(ting)院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!

注释
复:再,又。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
③凭:靠着。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
④两税:夏秋两税。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
谏:规劝

赏析

  “野树(shu)苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老(zai lao)百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  晚春是山家大忙的季(de ji)节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特(ge te)色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人(hou ren)将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远(huang yuan)之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

拾得( 南北朝 )

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简 介

拾得 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

题春晚 / 释慧明

羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。


咏虞美人花 / 恩霖

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。


高阳台·除夜 / 觉澄

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
回心愿学雷居士。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"


丰乐亭记 / 夏翼朝

服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
生涯能几何,常在羁旅中。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 裴铏

"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


小雅·四月 / 梅守箕

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。


夜到渔家 / 陈梦建

士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 去奢

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"


外戚世家序 / 陈唐佐

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 马麟

西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。