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张佐治遇蛙

未知 / 李嘉祐

故人一别几时见,春草还从旧处生。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,


张佐治遇蛙拼音解释:

gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
gao song xian cao wan .ping shi zhu quan liang .yu ju qi xiang ji .men sheng you lu lang ..
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
.pu bian xin jian liu yao shi .bei ke xiang feng zhi zi bei .chou chang kong zhi si hou hui .
yi sheng ru tu geng .wan lv xiang zhi gu .yong yuan shi qian shi .qiong nian ci qi su .
li ci zhen kuang nan shuang you .tiao di jin yu dian jiao dong ..
yun ji kai san jing .yan zhong gua yi fan .xiang qi tong sui wan .xian xing yu song shan ..
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
ye ban gao lou shen zui shi .wan li ta qiao luan shan xiang ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
shan ji zhou ming gong zhong shu .wen quan jue jue chu gong liu .gong shi nian nian xiu yu lou .
wei tu xin fei yi .li nian fen nan ju .zhen xi you yu qing .hu shang wu yu wu .
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
jin ri hou chuang zhong zhao kan .sheng si zhong dang ci chang bie ..
.bi ci chou xian ju shi ping .bang ren dao si de huan sheng .
zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
.xi yu chai men sheng yuan chou .xiang lai shi ju ruo wei chou .lin hua luo chu pin zhong jiu .
.hong yan man hu ri zhao liang .tian si ruan ruo chong fei yang .ling hua huo huo rao wei guang .

译文及注释

译文
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
实在是(shi)没人能好好驾御。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近(jin),没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
有人问我平生的功业在何方,那(na)就是黄州、惠州和儋州。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自(zi)在地移动。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
江边有八尺轻舟(zhou)。撑着低低的三扇篷,独(du)自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚(chu)。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
你千年一清呀,必有圣人出世。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
恐怕自己要遭受灾祸。
香炉峰(feng)瀑布与它遥遥相望,
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互(hu)诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。

注释
3诸葛武侯,即诸葛亮
宗庙:指皇家祖庙。狐兔:指吐蕃。颜之推《古意二首》:“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
1、李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
(21)成列:排成战斗行列.
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与(yu)人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了(wei liao)社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦(bi yi)如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作(hua zuo)了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平(yu ping)伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所(shi suo)谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

李嘉祐( 未知 )

收录诗词 (1441)
简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

获麟解 / 谬哲

"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


出塞二首 / 子车寒云

泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
未知朔方道,何年罢兵赋。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。


滕王阁诗 / 司徒壬辰

"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"


与小女 / 殳其

霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"


祭公谏征犬戎 / 文摄提格

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"


今日良宴会 / 度念南

因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 己晓绿

云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。


夏夜叹 / 果丁巳

"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"


山行杂咏 / 东方建军

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 玉凡儿

"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。