首页 古诗词 落梅风·咏雪

落梅风·咏雪

魏晋 / 查林

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。


落梅风·咏雪拼音解释:

yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .

译文及注释

译文
想到海天之外去寻找明月,
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要(yao)增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官(guan)吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又(you)因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗(zong)桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
京口和瓜洲(zhou)不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
③遽(jù):急,仓猝。
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
为:这里相当于“于”。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
③浸:淹没。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
[12]理:治理。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战(shi zhan)国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想(xiang)内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿(bi lv)清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡(kan dan)功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风(shi feng)骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境(qing jing),将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

查林( 魏晋 )

收录诗词 (4379)
简 介

查林 查林,字花农,宛平人。官云南通判。有《花农诗钞》。

念奴娇·周瑜宅 / 向文奎

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
枕着玉阶奏明主。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


大叔于田 / 钱澧

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


秦风·无衣 / 段广瀛

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
适验方袍里,奇才复挺生。"


画蛇添足 / 叶封

郭里多榕树,街中足使君。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


赴戍登程口占示家人二首 / 许复道

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
近效宜六旬,远期三载阔。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


鹧鸪词 / 车酉

诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


别离 / 杨中讷

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
山山相似若为寻。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


玉门关盖将军歌 / 邵自昌

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


五美吟·虞姬 / 李瑜

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"


立春偶成 / 晁冲之

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,