首页 古诗词 清商怨·葭萌驿作

清商怨·葭萌驿作

未知 / 释鼎需

乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
chang ge shu nan de .jiang zhou ti bu jin .tuan yuan si di mei .xing zuo bai tou yin ..
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
miao yu qi yuan zai .shu en qie lie qing .ji shi hui jie yue .lu li sao chan qiang .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
shi gong xia shui han .han shui yi gao lin .yuan feng chui luo man .ye ke xi qing yin .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
.shi nian mu ji bu tai hen .shi shang song jian shui zi xuan .san bi cao tang reng bei he .
.nong yu chui xiao hou .xiang ling gu se shi .yue bian dan gui luo .feng di bai yang bei .
hui shou sa shuai lei .yang kan ba chi qu .nei wai ming jia liu .feng shen dang jiang hu .
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .

译文及注释

译文
秋天(tian)(tian)一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此(ci)次中原之行只好无功而返。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石(shi)发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长(chang)揖不拜辞别长官。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包(bao)胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。

注释
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
⑴帘旌(jīng):酒店或茶馆的招子。夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。迟,缓慢。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
(24)交口:异口同声。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
②颜色:表情,神色。
逐:赶,驱赶。

赏析

  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有(you)战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头(kai tou)部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想(si xiang):一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学(ru xue)相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

释鼎需( 未知 )

收录诗词 (6543)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

江城子·梦中了了醉中醒 / 歧曼丝

"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 卑申

"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。


九月九日登长城关 / 左丘喜静

何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


华晔晔 / 公冶爱玲

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"


鹧鸪天·桂花 / 轩辕思莲

"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
千里万里伤人情。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 第五痴蕊

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"


落花落 / 钱壬

"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"


春洲曲 / 司涒滩

林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 司马向晨

夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


出自蓟北门行 / 谷梁倩

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。