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行军九日思长安故园

金朝 / 尹伸

"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。


行军九日思长安故园拼音解释:

.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
.shu juan yin feng he suo zhi .bi tian gu ying shi chi chi .
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .
wo yi qi ru shi .yuan can tian di gong .wei xian bu jun gun .wei xian xi jun tong .
bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .
shao ling du fu jian you wen .kong kuo yuan fan zhe luo ri .cang mang ye shu ai gui yun .
.lv yi tong wai xue .shi si ru xuan guan .yan jing sui ren bie .feng zi yu wu xian .
.hou fu zhong xiao yue .gao qiu man po qi .lun yi xian zhang wai .ying xia yu sheng xi .
.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
ji ji can xia men ji xing .yi sheng chang xiao wan shan qing .
.yi zhi he zu jie ren chou .pao que huan sui ding yuan hou .zi mo hong chen jin bie hen .
bu zhi he lu que fei fan .xu shou xian hou zheng zhong en .wu ye qing ge qiao yu shu .
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .

译文及注释

译文
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
不(bu)吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
(他见了我之后)突然问道:“天(tian)(tian)下要怎(zen)样才能安定呢?”
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭(can)愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓(bin)呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘(liu)盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
灯下写了无数封情书,但想来想去找(zhao)不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内(nei)心痛苦可想而知。)其六

注释
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
轲峨:高大的样子。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。

赏析

  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的(de)第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫(gao jie)说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗(tai zong)的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  中国古典诗歌受正统思想的(xiang de)影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转(lai zhuan)以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

尹伸( 金朝 )

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简 介

尹伸 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。

采桑子·塞上咏雪花 / 张简涵柔

顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。


入都 / 漆雕文杰

愿以太平颂,题向甘泉春。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。


秋晚悲怀 / 闾丙寅

严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"


望江南·天上月 / 羊舌永莲

高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。


阳春曲·春景 / 秦采雪

城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。


晚次鄂州 / 瑞元冬

撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。


长安春望 / 轩辕亦丝

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


苦昼短 / 宜轩

探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
至今青山中,寂寞桃花发。"


村居书喜 / 赧高丽

家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,


红梅三首·其一 / 福半容

"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
不是无家归不得,有家归去似无家。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"