首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

明代 / 方楘如

"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。


书愤五首·其一拼音解释:

.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
.jiang feng ri yao luo .zhuan ai han tan jing .shui se dan ru kong .shan guang fu xiang ying .
.yu bo chao hui wang di xiang .wu sun gui qu bu cheng wang .
shang bi qing tian gao .fu lin cang hai da .ji ming jian ri chu .chang di xian ren pei .
cheng guo chuan jin tuo .lv yan bi lv zhou .ke xing fan ji ye .xin yue zai ru gou ..
.liang kui guang tian zhi .san chao feng di xi .he yan ji da niao .hu ci sang yuan gui .
xun yang guo wai an feng shan .qing shan bu duan san xiang dao .fei niao kong sui wan li fan .
.yun wu zhong jing xiao .tian ren wai guan kai .fei qiao xiang he han .xuan bang xue peng lai .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
.ning qi ye shu lin .ning yin jian shui liu .bu yong zuo liang rou .qi qu jian wang hou .

译文及注释

译文
桃花汛涨平了湘(xiang)江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾(teng)着,屋子里暖烘烘的。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般(ban)的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
车辆(liang)隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐(yin)时现。翻译二
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。
64. 终:副词,始终。
(3)过二:超过两岁。
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑶磨损:一作“磨尽”。
静默:指已入睡。

赏析

  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化(hua)为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳(xi yang)边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨(yang),吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹(ke tan)者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  其一
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去(chun qu)的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

方楘如( 明代 )

收录诗词 (8682)
简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 袁士元

九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。


辋川别业 / 姚学塽

汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.


白纻辞三首 / 高逊志

疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 苏云卿

绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
唯共门人泪满衣。"
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


代秋情 / 梁琼

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,


聪明累 / 项炯

一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,


清江引·秋居 / 韩琦

崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,


卷珠帘·记得来时春未暮 / 张登

"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 黄恺镛

"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。


行香子·秋与 / 赵善赣

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
日月逝矣吾何之。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"