首页 古诗词 临江仙·试问梅花何处好

临江仙·试问梅花何处好

未知 / 黄同

已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
gan wu wo xin lao .liang feng jing er mao .chi ku han dan si .yue chu wu tong gao .
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
.zi wei qing xue dai en guang .rao zhang pian sui yuan lu xing .chang xin yue liu ning bi xiao .
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
chu kai shan shu san .zhong jin ling yuan yin .xing yi fang ru ci .feng shi lan hua xin ..
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
jing ying shang yuan shi .duan shou bao ying nian .gan mou tu mu li .zi jue mian shi jian .
wu xu ji zhang jian .fan li yi cheng liu .ge jing gu ji qu .san jiang duo ke chou ..
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我(wo)传送信息到(dao)红楼啊:昔日的(de)恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞(fei)到扬州去和你相会了。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔(kong)子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
船上齐唱行船之歌,我们(men)乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
直到它高耸入云,人们才说它高。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
(15)伈(xǐn)伈:恐惧貌。睍(xiàn)睍:眯起眼睛看,喻胆怯。
反:通“返”,返回
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
3、颜子:颜渊。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
俄而:一会儿,不久。

赏析

  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第二(di er)句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合(he),她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综(cuo zong)绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

黄同( 未知 )

收录诗词 (6325)
简 介

黄同 黄同,字学古,江夏(今湖北武昌)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和二年(一一二○)知永州(清道光《永州府志》卷七)。

零陵春望 / 六念巧

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
二章四韵十二句)


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 伯涵蕾

"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 爱词兮

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。


酹江月·夜凉 / 妻红叶

胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 郑建贤

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


咏被中绣鞋 / 颜癸酉

药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 表癸亥

"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。


和张仆射塞下曲·其四 / 檀辛酉

沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 慕容红梅

"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。


山茶花 / 张简瑞红

日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。