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前出塞九首

先秦 / 周人骥

"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。


前出塞九首拼音解释:

.yue mei liao cheng an chu shi .shuang long jin jiao xiao tian bei .
ju ren kan bang wen xiao gu .chan fu nie zi yu du mu ..
.zhi jun ru fu gui .cai xiu liang xiang hui .wan wan cheng ming hou .pian pian yong chuan gui .
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
.yu jiu dong lin ji yi shen .shang lian er nv wei cheng ren .chai men ke qu can yang zai .
qie yi qiao cui juan .xiu jiang jiu wu huan .yu sheng yu you ji .shui ken xiang liu lian .
.wu hou men guan bai hua fan .hong zhu yao feng bai xue fan .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
qiao shan sen yu qi .wei shui yong jing qi .xian yu he you jian .yun tian niao zi fei ..
lang li zheng ying san shu huo .yue zhong xuan bo jiu jiang chuan .jin chao xiao ruan tong yi lao .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
.ba an qing men you bi lu .zuo lai wen dao ban qiu xu .

译文及注释

译文
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定(ding)兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
可是(shi)没有人为它编织锦绣障泥,
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地(di)远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教(jiao)化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  从前我们先王世代做(zuo)农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能(neng)忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土(tu)地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
10、济:救助,帮助。
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
⑵山公:指山简。
3.急:加紧。
④吴山:泛指江南群山。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。

赏析

  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关(ji guan)系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨(feng yu)可借指人生的(sheng de)无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当(ben dang)斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不(shang bu)仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这(de zhe)两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

周人骥( 先秦 )

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简 介

周人骥 周人骥,字芷囊,号莲峰,天津人。雍正丁未进士,官至广东巡抚。有《香远堂诗稿》。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 南门甲

"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"


国风·豳风·七月 / 田乙

乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。


古怨别 / 欧阳国红

白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"


水调歌头·赋三门津 / 夹谷东芳

"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。


刘氏善举 / 季香冬

"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。


过江 / 蔚琪

浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 闻人金壵

今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
狂风浪起且须还。"
再往不及期,劳歌叩山木。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


金明池·天阔云高 / 隋璞玉

"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。


与山巨源绝交书 / 梅含之

楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 南门卯

惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。