回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
.shi nian chang yuan dao .bu ren bie li sheng .kuang fu san ba wai .reng feng wan li xing .
.zhong yin qian ri ta sheng ju .qi liao yu xun bian ge sheng .hui ni yi lai shen ta xia .
sheng yong bu yu ting jiao e .shi guan shu wei chao gong chuan .tai chang bian ru di mo ke .
zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
yao hu yan dao chang sheng dian .hu xuan zhi yi shi mo zhi .hu xuan zhi rong wo neng chuan .
gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
.yun hei yu xiao xiao .jiang hun shui an liu .you feng cui jie lan .wu yue ban deng lou .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..
译文
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
鱼儿在树阴下游来游去(qu)，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
又象有一百只黄莺在相(xiang)向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
但愿这大雨一连三天不停住，
假舟楫者 假(jiǎ)
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与(yu)世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀(dao)锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬(yang)眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
注释
貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。
9、罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。
（55）隆：显赫。
⑼一望：一眼望去。乡关：家乡。崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
隽（jùn）俗：卓立世俗。
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
勿学常人意，其间分是非。"
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，