蜡日
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
蜡日拼音解释:
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
di fei qiao zhe lu .wu ling you he feng .zhi lv mi suo gui .chi shang ri xi dong ..
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
duan chang si gu guo .ti xue jian fang zhi .kuang shi tian ya ke .na kan ..mei ..
yan gan wu qiao jun xin ku .feng yu chang sui yi zhi sheng ..
.cai gao deng shang di .xiao ji mo lu ying .yi ming he wu ding .pian yan tu you sheng .
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
chang xuan jin bo mu cai xiong .bai zhang qing shu feng yan zui .qian gu san he ji yi feng .
.wei lu wei wang jin ou ran .you he xiu jian han jiang chuan .
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
译文及注释
译文
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君(jun)王欣然受用。
漫漫长夜难以成眠，独自伏(fu)枕翻复辗转。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
勒马纵马进退自如(ru)，又引车向右掉转车身。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北(bei)风。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
其一
野(ye)雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
趁旅途的征衫未换，正好去朝(chao)见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样(yang)使他们平安；各方少数民族尚未归顺(shun)，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
注释
⑦欢然：高兴的样子。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
①越中：唐越州，治所在今浙江绍兴。
⑻“同归”两句意为：我们早晚都要离开长安，一起隐居在清澈的颍水河畔。同归，指一同归隐。颍水，即颍河，发源于河南登封县嵩山西南，流经登封四十公里，绕箕山而下，流入淮河。清源，源头水清。
（17）薄暮：傍晚。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⑦木犀花：即桂花。
赏析
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面(fang mian)从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间(kong jian)与无际的时间里那尴尬的处境。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里(qian li)。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
第二，故事情节的安排比较巧妙(qiao miao)。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中(zhi zhong)，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术(yi shu)处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直(bu zhi)写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
其一
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间(kong jian)与无际的时间里那尴尬的处境。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里(qian li)。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
第二，故事情节的安排比较巧妙(qiao miao)。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中(zhi zhong)，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术(yi shu)处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直(bu zhi)写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
其一
创作背景
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
张保雍( 两汉 )
收录诗词 (1887) 首
简 介
张保雍 张保雍（九七五～一○三三），字粹之，蔡州（今河南汝南）人。真宗景德二年（一○○五）进士，授山阴主簿，知三泉县，通判齐州、永兴军，知汉州。曾出使契丹，使回任荆湖北路转运使，两浙转运使。仁宗明道二年卒，年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。
卖花翁
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
秋声赋
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
鱼游春水·秦楼东风里
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"岂得有书名，徒为老帝京。关中秋气早，雨后夜凉生。
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
少年治县
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
思苦通真理，吟清合大和。□□□□□，风起送渔歌。"
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
武夷山中
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
游褒禅山记
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
同王征君湘中有怀
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
齐天乐·竹深不放斜阳度
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
咏笼莺
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
归来乡党内，却与亲朋洽。开溪未让丁，列第方称甲。
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。