天净沙·即事
前楹卷帘箔，北牖施床席。江风万里来，吹我凉淅淅。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
又知何地复何年。"
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
天净沙·即事拼音解释:
qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
you zhi he di fu he nian ..
bei jiu yu ta nian shao ge .bu xiang chou zeng yu he zhi ..
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
han mo ti ming jin .guang yin ting hua yi .lv pao yin zui dian .wu mao ni feng yi .
.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
译文及注释
译文
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
因为要到战场上这一走不知道(dao)什么时候才能与你团聚。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失(shi)去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人(ren)。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受(shou)，欣然拥戴武王，在(zai)商朝国都郊外的牧野(ye)地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴(ban)侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
注释
3.上下：指天地。
（4）陈子昂（661—702）：字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。武后时曾任右拾遗，为谏诤之官。旌（jīng）：表彰。闾：里巷的大门。
岂：时常,习
⑦孤鸿：孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》：“恨如春草多，事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
⑧魂销：极度悲伤。
（4）英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。
（6）仆：跌倒
（15）中庭：庭院里。
赏析
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
欣赏指要
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜(mo xi)”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情(fang qing)游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放(zai fang)情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算(du suan)得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
欣赏指要
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜(mo xi)”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情(fang qing)游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放(zai fang)情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算(du suan)得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
题都城南庄
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
每听此曲能不羞。"
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
菩萨蛮（回文）
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流，
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
风入松·危楼古镜影犹寒
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
朝中措·先生筇杖是生涯
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
送李愿归盘谷序
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
踏莎美人·清明
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
金陵图
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
官仓鼠
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
神今自采何况人。"
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
乃知性相近，不必动与植。"
水龙吟·载学士院有之
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。"
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
满庭芳·樵
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。