译文
在晚年遇到了(liao)您二位像崔州平和崔瑗这(zhe)样的朋友,华发之际同衰共荣。
宁可马上(shang)死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
征行逢此(ci)佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏(shang)心自得,其中佳趣,莫可言传。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜(sheng)地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
注释
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
未:没有
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
⑭涓滴:一滴滴。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”