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如意娘

南北朝 / 罗文俊

寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。


如意娘拼音解释:

han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
hong ting jiao po jiao long ku .ye bei kuang feng juan chu shan .
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
chu sui qu zi zhong .han yi yi lian po .bu ji yun tai yi .kong shan lao bi luo ..
.cai zi jin qi ben shang qing .lu yun jia he ban xian qing .you lian fan gu wu liu li .
he yi le zhi .jin shi jiu zou .he yi xi zhi .long qi jiu liu .
nan dou lan shan bei dou xi .mao jun ye zhuo zi xia yi .
bian ni cheng cha ying qu de .xian yuan zhi kong jie xing dong ..
xi quan xi mai nan lai dao .ying jue tian ping hao jiu hen ..
zao wan shan chuan jin ru gu .qing yin xian shang e jun chuan ..
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
huang quan tu huai shang cai bei .mian que beng cheng shan ji ji .tu mai yuan gu cao li li .

译文及注释

译文
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉(mai)。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来(lai)思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
没有出现像夏及殷商(shang)那样的衰亡,是由于处(chu)死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
腾跃失势,无力高翔;
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光(guang)芒。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢(xiang)房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。

注释
凄恻:悲伤。
140.弟:指舜弟象。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
【岖嵚】山势险峻的样子。
寻:访问。
37.严:尊重,敬畏。

赏析

  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间(shi jian)万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流(liu),残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求(xun qiu)这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而(yin er),柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵(rou ling)魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼(dan bi)此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴(gu pu)醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

罗文俊( 南北朝 )

收录诗词 (1741)
简 介

罗文俊 (1791—1850)广东南海人,字泰瞻,号萝村先生。道光二年进士。官至工部右侍郎。乞病归。时穆彰阿权势倾天下,文俊会试出其门下,独不肯一谒。

甫田 / 皇甫可慧

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。


行行重行行 / 田小雷

无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"


沙丘城下寄杜甫 / 艾幻巧

地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"


卖花声·怀古 / 裔若瑾

此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。


织妇辞 / 浑大渊献

"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。


东征赋 / 度雪蕊

门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。


梅花落 / 绳孤曼

细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,


柳梢青·吴中 / 游香蓉

添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 武丁丑

如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。


寿阳曲·云笼月 / 纳喇又绿

右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"