端午遍游诸寺得禅字
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
端午遍游诸寺得禅字拼音解释:
shou yu fu nong sang .gu yin zhi zai ci .zi yi xiao huang tang .jiang jun yu chu ji .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
.xiao kan lou dian geng xian ming .yao ge zhu lan jian lu xing .
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
shan shan zhao ri si xuan jin .xing kan cai duo fang ying shou .an jue xin xiang yi man jin .
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
译文及注释
译文
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所(suo)以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到(dao)她身上的香气。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
天上的月如果没(mei)有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
与你依依不舍长时间的握(wo)着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然(ran)土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄(xiong)弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写(xie)成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
我虽爱好修洁严于责己，早(zao)晨被辱骂晚上又丢官。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
注释
豕（shǐ）：猪。
⑺中原逐鹿：争夺政权，典出《史记·淮阴侯列传》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因：一本作“由”。
（10）弗胜：不能胜任，指拿不动。
6.秋砧（zhēn）：秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”夜阑：夜残；夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。”
14服：使……信服（意动用法）
赏析
这一(zhe yi)节写虎对驴认识的(shi de)最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此(ru ci)，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它(shi ta)到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
（文天祥创作说）
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶(xi rao)舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
（文天祥创作说）
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶(xi rao)舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
张秉( 明代 )
收录诗词 (4491) 首
简 介
张秉 （961—1016）歙州新安人，字孟节。张谔子。太宗太平兴国进士。历监察御史、右司谏，深为宰相赵普所器重。真宗朝知颍、襄、凤翔、河南、永兴军等州府，累官枢密直学士。秉屡历要职，而不重仪检，好为谐戏，人不重之。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
从军行
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
红窗迥·小园东
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
抽思
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
咏长城
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
孙莘老求墨妙亭诗
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
截竿入城
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
一剪梅·舟过吴江
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
巴陵赠贾舍人
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
见《云溪友议》）
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。