长相思·折花枝
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
长相思·折花枝拼音解释:
shang wu gao tao bo yi lang miao cai .de bu neng kuang jun fu guo huo sheng min .
jiu zhu cang lang yi .chu ci zhi gu shen .hun hun chang dai jiu .mo mo bu ying ren .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
xiang wang shan ge ai .yu qu guan ji ban .he ri dao jiang dong .chao ran si zhang han ..
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
lou qian hai yue ban chao sheng .jiang gui liang yan huan zhong su .yu mie chuang deng que fu ming .
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
.ye bo ying wu zhou .jiang yue qiu cheng che .lin chuan you ge zhe .fa ci kan chou jue .
bo shi guan you leng .lang zhong bing yi quan .duo tong pi chu zhu .jiu jie jing zhong yuan .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
译文及注释
译文
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事(shi)，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化(hua)，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天(tian)道是那样(yang)广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我(wo)这我都怒而不欢迎他们。
万里外的家乡来了一封信(xin)，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心(xin)情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦(ku)。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
仿佛是通晓诗人我的心思。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
楚南一带春天的征候来得早，
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨(ji)姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
注释
17.支径：小路。
（26）式：语助词。
（67）箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
⑶区宇：即寰（huán）宇，宇宙。
⑥望望：望了又望。
(18)修：善，美好。
脱笼之鹄：从笼中飞出去的天鹅。
①闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。
赏析
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其(shi qi)人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时(ming shi)”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十(er shi)来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
“诗”有“四始(si shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城(bei cheng)而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十(er shi)来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
“诗”有“四始(si shi)”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城(bei cheng)而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
谢景温( 近现代 )
收录诗词 (4681) 首
简 介
谢景温 杭州富阳人，字师直。谢绛子。仁宗皇祐元年进士。历京西、淮南转运使，以与王安石善，骤擢为侍御史，诬劾苏轼以迎合安石。后知潭州，时章惇开五溪，景温协力拓筑，以功进拜礼部侍郎。哲宗元祐中，历知永兴军、河阳。卒年七十七。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
"陋巷乘篮入，朱门挂印回。腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
野人饷菊有感
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
商颂·长发
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
董娇饶
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
清平乐·太山上作
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
生查子·旅思
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
客心贫易动，日入愁未息。"
国风·王风·扬之水
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
咏草
"雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。
"年来私自问，何故不归京。佩玉腰无力，看花眼不明。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
咏竹五首
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤，少去老来同旦暝。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"