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明妃曲二首

宋代 / 赵渥

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
还在前山山下住。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


明妃曲二首拼音解释:

ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
huan zai qian shan shan xia zhu ..
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .

译文及注释

译文
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一(yi)色,何处是(shi)尽头呢?雨后晴朗的(de)天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间(jian)竹篱环绕的草舍。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都(du)倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  他的母亲说:“也让国君知(zhi)道这事,好吗?”
有壮汉也有雇工,
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐(zuo)在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮(liang)。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
7.歇:消。
3、以……为:把……当做。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。

赏析

  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  第二层(ceng)八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际(shi ji)坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句(mo ju)在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁(bie chou),比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

赵渥( 宋代 )

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简 介

赵渥 赵渥,西充(今属四川)人。度宗咸淳间进士(清光绪《西充县志》卷七)。

水调歌头·和庞佑父 / 满迎荷

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


田园乐七首·其四 / 后平凡

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 蔺韶仪

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
安得西归云,因之传素音。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 图门癸未

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


袁州州学记 / 屈己未

三周功就驾云輧。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
(来家歌人诗)
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


徐文长传 / 漫华

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
有人问我修行法,只种心田养此身。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


解语花·上元 / 汝丙寅

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


永遇乐·投老空山 / 东门新玲

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 赫连攀

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


送郭司仓 / 哈元香

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。