首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

元代 / 怀应骋

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .

译文及注释

译文
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出(chu)去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜(yan)很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两(liang)行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身(shen)后千年的虚名?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
西方接近羊肠(chang)之城,东方尽头在大海之滨。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
巴(ba)东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧(bi)绿峭拔的十二峰。

注释
负:背,扛。这里的拄持的意思。
“齐纨”二句:写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟:山东一带生产的精美丝织品。车班班:商贾的车辆络绎不绝。班班:形容繁密众多,言商贾不绝于道。
撙(zǔn):节制。
出:出征。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。

赏析

  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民(nong min)们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会(hui)“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆(bei chai)散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武(song wu)王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若(ru ruo)分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延(bi yan)安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

怀应骋( 元代 )

收录诗词 (1761)
简 介

怀应骋 怀应骋,字莘皋,嘉兴人。有《高愉堂诗集》。

长亭怨慢·渐吹尽 / 郑丙

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
君但遨游我寂寞。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"


吊古战场文 / 周圻

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


德佑二年岁旦·其二 / 周钟岳

仍闻抚禅石,为我久从容。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
犬熟护邻房。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


一枝春·竹爆惊春 / 尹尚廉

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


宫词 / 宫中词 / 杜诵

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


清平乐·雪 / 黄干

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"


忆江南·红绣被 / 张舜民

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 林仲雨

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。


初秋夜坐赠吴武陵 / 李体仁

留向人间光照夜。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
若向空心了,长如影正圆。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


讳辩 / 仲中

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。