浪淘沙·山寺夜半闻钟
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
bao shuang xin ju wan zhu jin .xing wu an du he fang zui .zong you sheng ge bu fei yin .
shi shi wu cheng shen lao ye .zui xiang bu qu yu he gui .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
shi wu nian qian jiu ban qiao .zeng gong yu yan qiao shang bie .bu zhi xiao xi dao jin chao ..
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
kuang qie shi gu gu jin zhi .shen qu men qian tong wan li .yi jia jin shi lang fu xin .
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
译文及注释
译文
死去(qu)的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
洪水如渊深不见底，怎样才(cai)能将它填平？
时间(jian)于不知不觉中过去，回头(tou)一看已是(shi)满天烟云。
归来再也(ye)不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
干枯的庄稼绿色新。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪(wai)落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎(wei)靡的样子，却又，十分无聊。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
注释
（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。
③病酒：饮酒过量引起身体不适。
广益：很多的益处。
樵薪：砍柴。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
赏析
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意(yi)。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶(ju e)言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见(jian)其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒(yin jiu)·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶(ju e)言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见(jian)其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒(yin jiu)·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
盛小丛( 两汉 )
收录诗词 (4166) 首
简 介
盛小丛 盛小丛（约847？～860？年），唐朝大中年间浙江绍兴一名妓女。李讷为浙东廉使，某夜登上城楼，听见歌声激切，于是召她前来，方知名姓。当时侍御崔元范在府幕，打算赴朝廷，李讷为之饯行，在座各赋诗相赠，小丛即写下《突厥三台》一诗。
少年中国说
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
惜分飞·寒夜
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
后十九日复上宰相书
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
水调歌头·我饮不须劝
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
瑶花慢·朱钿宝玦
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
合口便归山，不问人间事。"
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
且贵一年年入手。"
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
南乡子·春情
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
"叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。"
"种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
生查子·独游雨岩
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
重赠卢谌
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
"古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
双双燕·满城社雨
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
楚泽一为梗，尧阶屡变蓂.醉荒非独此，愁梦几曾经。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，