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八声甘州·寄参寥子

隋代 / 周璠

昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

xi wo du yun meng .qiong qiu jing mi luo .ling jun jing bu fan .yuan qi cheng wei bo .
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
.ping sheng shi ju tian duo tong .bu de pei jun feng zhi gong .jin di zi yi xian zhong gu .
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .
xi han qin ling yue .bei ji chu jiang feng .li yuan gu yuan li .xiao qiu li ye hong ..
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
shi qin de ban xi xin mu .qi sheng jian yan ru ming suo .gong shi zai jiu ling cong shi .
dian chan jin yan jin ling luo .yi qu yi zhou lei wan xing ..
yu di zhu ji sui .tai sheng zi cui zhong .gu guan he ri dao .qie kan xiao san feng .
xiao shan chu ji xue feng gao .lou xing xiang ri zan fei feng .gong shi ling bo ya bian ao .
shao jian dong cheng yin .shi kan bei dou biao .mo yin guai bie jiu .sui zhu sui han diao .
.shi yi he zeng hen jie xie .wen an gui qu mo ling xi .jun xie yang liu chun feng an .
.xia shi bai yun shi .shan fang gai shu pi .chui zhi song luo zi .ce ding he ting qi .

译文及注释

译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种(zhong)了贫瘠的(de)田地一顷多。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲(jiang)习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨(gu)角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出(chu)来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往(wang)。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
为使汤快滚,对锅把火吹。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐(jian)渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
李白(bai)的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。

注释
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
4. 许:如此,这样。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。
76.月之精光:即月光。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。

赏析

  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说(xian shuo)“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安(de an)史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此(zhi ci)极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪(yan lei),也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人(zhu ren)的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

周璠( 隋代 )

收录诗词 (1631)
简 介

周璠 周璠,字海村,天津人。有《海村诗草》。

上陵 / 安运

"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"


落梅 / 闻人壮

江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
碧嶂愁不行,浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。


蓟中作 / 老萱彤

也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。


周颂·酌 / 太史新云

"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。


大雅·思齐 / 史威凡

叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 迟芷蕊

要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。


美人赋 / 太史朋

"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。


羌村 / 羊舌书錦

惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。


夏日绝句 / 纳喇雁柳

"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 营己酉

"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。