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客中除夕

宋代 / 姚承丰

几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。


客中除夕拼音解释:

ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
.cai xie huang jiang rui .feng ti qing suo wei .gong wen diao shan ri .zheng shi tui chao gui .
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
lian wu lei dong shao cheng hui .zhu hou zhi chi bu neng jiu .gu shi he zhe zi xing ai .
yu pin cui fa se .yun qing bu zuo yin .zong ling wu yue ye .fang xing an zhong shen ..
.dan qin shi bi shang .fan fan yi xian ren .shou chi bai luan wei .ye sao nan shan yun .
.chu ren qian wan hu .sheng si xi shi jun .dang bi bian wei si .xian yu an ke fen .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
you zai zun zhu hong .zi de yang shen zhi .bu zhuo tai cang su .bu yin fang tang shui .
yi luo qi wei bao .jiang hu wen zhang duo .zuo yuan jiang hu an .yi shi xian ming bo .

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的(de)有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上(shang)正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉(yu)褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯(an)那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大(da)才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿(keng)锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
不要以为施舍金钱就是佛道,
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
白发已先为远客伴愁而生。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车(che)辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?

远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展(zhan),屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头

注释
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
8.吟:吟唱。

赏析

  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  诗的前两句(liang ju)描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣(jiu chen)效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这(luan zhe)样的时刻“远行”。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览(deng lan)者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

姚承丰( 宋代 )

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简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

秋声赋 / 卞晶晶

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


浣溪沙·渔父 / 碧鲁建杰

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"


介之推不言禄 / 司空慧君

金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。


江上 / 东门鸣

"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
无念百年,聊乐一日。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。


泊船瓜洲 / 长孙志利

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 慕容志欣

昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。


虞美人·秋感 / 西门帅

幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。


生查子·鞭影落春堤 / 僖梦之

昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"


国风·卫风·伯兮 / 蔺虹英

灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 有慧月

顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。