首页 古诗词 赠李白

赠李白

两汉 / 方伯成

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


赠李白拼音解释:

.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
ci di an jia ri yue chang .cao se ji jing tan xing lao .yan hua you dai jian tao xiang .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
gu zhi sheng ji huan xu you .qiong gui lin shi ye xiao ren ..
.guang ting du xian bu .ye se fang zhan ran .dan ge yi pai yun .hao yue geng gao xuan .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..

译文及注释

译文
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
山上有茂盛的扶苏,池里(li)有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
兴趣浓时常常独来(lai)独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶(tao)醉。
春天来临(lin)了,小草又像以前一样沐浴在(zai)春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
自来鬼神相助,祥梦(meng)示教战场。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
魂啊不要去东方!
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

注释
16.三:虚指,多次。
371、轪(dài):车轮。
(59)"以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能,登上太子之位,全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明,不如一月之光。"服,披,穿。假,借。日月,喻帝后、天地。此喻指曹操。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
⑺还:再。
(1)泷(shuāng)冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。
萧索:萧条,冷落。

赏析

  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大(he da)自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花(yuan hua)好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼(yi yan)就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二(mo er)句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝(tian di),祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

方伯成( 两汉 )

收录诗词 (7421)
简 介

方伯成 方伯成,生平、里籍均不详。姓名仅见明·张禄《词林摘艳》,存世套数一套。

春日即事 / 次韵春日即事 / 相甲子

铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"


捣练子·云鬓乱 / 镇南玉

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
时时寄书札,以慰长相思。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


巫山一段云·六六真游洞 / 载幼芙

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"


南歌子·再用前韵 / 戚重光

"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。


虞美人·黄昏又听城头角 / 宣丁酉

"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


离思五首·其四 / 植戊寅

自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,


长亭怨慢·雁 / 公孙甲

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


望木瓜山 / 吕香馨

晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。


少年行二首 / 粘寒海

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。


韩碑 / 成寻绿

秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。