定情诗
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
"君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴着老莱衣。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
"风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
沧海天连水，青山暮与朝。闾阎几家散，应待下车招。"
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
"玉笼薰绣裳，着罢眠洞房。不能春风里，吹却兰麝香。
不下蓝溪寺，今年三十年。"
定情诗拼音解释:
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
.jun ci bo xing ri .gao tang ying meng gui .mo jiang he shi lei .di zhuo lao lai yi .
qiu bei chang gong fan .er sun mei geng bao .wang ci geng nou lao .kui bi feng yu hao .
.feng liu yi cai zi .jing shi reng man fu .xin jing wan xiang sheng .wen feng zhong ren fu .
cang hai tian lian shui .qing shan mu yu chao .lv yan ji jia san .ying dai xia che zhao ..
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
.yu long xun xiu shang .zhuo ba mian dong fang .bu neng chun feng li .chui que lan she xiang .
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
译文及注释
译文
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
“占卦(gua)要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以(yi)遵从。”
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象(xiang)取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林(lin)上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂(chui)，仿佛要从门户中流入。
带着病进(jin)入新的一年面对春色有感而发。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”，原本无题，傅本存目缺词。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
邠（bīn）州：指所在今陕西省邠县。
葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚（huī）帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
是：这
赏析
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的(lue de)带过。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大(ju da)的代价。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
“东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个“娇”字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，“娇”字意境就不复存在，没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影(liu ying)之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索(xian suo)。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑(lin xing)将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性(shi xing)境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大(ju da)的代价。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
“东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个“娇”字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，“娇”字意境就不复存在，没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影(liu ying)之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索(xian suo)。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑(lin xing)将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性(shi xing)境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
王宠( 元代 )
收录诗词 (9511) 首
简 介
王宠 （1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
风流子·秋郊即事
"莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。"
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
"闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。
"上路笙歌满，春城漏刻长。游人多昼日，明月让灯光。
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
"上卿增命服，都护扬归旆。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
楚江怀古三首·其一
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。"
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
迢递两乡别，殷勤一宝刀。清琴有古调，更向何人操。"
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。"
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
舞鹤赋
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
草木生边气，城池泛夕凉。虚然异风出，仿佛宿平阳。"
呜唿陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
七律·忆重庆谈判
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
"兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。
"画得襄阳郡，依然见昔游。岘山思驻马，汉水忆回舟。
分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，箫声生左右。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
大德歌·冬景
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
"校文常近日，赐宴忽升天。酒正传杯至，饔人捧案前。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
楼迥吟黄鹤，江长望白苹.观风布明诏，更是汉南春。"
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。"
一向石门里，任君春草深。"
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
七步诗
青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。
醉罢各云散，何当复相求。"
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
少年游·离多最是
秋涛联沧溟，舟楫凑北固。江汜日绵眇，朝夕空寐寤。
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
夙心幸清鉴，晚志欣良觌。鸣盗非足征，愿言同下客。
"汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
胜事日相对，主人常独闲。稍看林壑晚，佳气生重关。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
月夜 / 夜月
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
公子能留客，巫阳好解神。夜还何虑暗，秉烛向城闉。"
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
峨眉山月歌
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
闻道五军集，相邀百战场。风沙暗天起，虏骑森已行。
"汝山方联延，伊水才明灭。遥见入楚云，又此空馆月。
薄暮空巢上，羁雌独自归。凤凰九雏亦如此，
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。
耿耿何以写，密言空委心。"
白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"