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巴女谣

宋代 / 马光裘

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"


巴女谣拼音解释:

fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..

译文及注释

译文
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在(zai)悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
孤雁远去。满怀兴致回(hui)(hui)来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉(jie),那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
来的时候(我们)是同路的旅(lv)伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
早到梳妆台,画眉像扫地。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先(xian)祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难(nan)道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。

注释
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。
④杏园:园林名,故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林,在曲江池西南,为新进士游宴之地。《秦中岁时记》:“进士杏花园初会谓之探花宴,以少俊二人为探花使,遍游名园,若他人先折得名花,则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑,杨侃《皇畿赋》:“彼池之南,有苑何大。既琼林而是名,亦玉辇而是待。其或折桂天庭,花开凤城,则必有闻喜之新宴,掩杏园之旧名。”憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴,用杜牧《杏园》诗:“莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
⑦水沉:即水沉香,古时多陈设于闺房。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。

赏析

  第四章是承接二、三两章所作(zuo)的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子(zhu zi)作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆(jun fu)没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

马光裘( 宋代 )

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简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

国风·魏风·硕鼠 / 梅陶

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


送紫岩张先生北伐 / 钱允

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


相见欢·无言独上西楼 / 郦滋德

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


梁甫行 / 刘汉藜

黑衣神孙披天裳。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。


生查子·东风不解愁 / 王霖

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


闲居 / 蕲春乡人

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


贺新郎·国脉微如缕 / 王瑞淑

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 韩察

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 陈邕

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


和子由渑池怀旧 / 陈偁

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。