常棣
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
常棣拼音解释:
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
.ri ri chi bian zai jiu xing .huang hun you zi rao huang ying .
.long di bei jia yin .long tou ming bei feng .yi lun shuang yue luo .wan li sai tian kong .
si ye cang mang ji .qian jia huang lang zhong .ye mi san rao que .zhou duan yi xing hong .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
hui dai lu ning gui de qu .jiu lou yu pu zhong xiang qi ..
译文及注释
译文
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的(de)(de)秋山。
刚满十五岁的少年就出(chu)去打仗，到了八十岁才回来。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼(ti)血(xue)。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残(can)阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸(ba)于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
注释
71其室：他们的家。
40.爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。
子规：杜鹃鸟，鸣啼凄厉。
31. 之：他，代侯赢。
39.揖予：向我拱手施礼。
⑸邯郸道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。
②故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
赏析
“忽闻(hu wen)悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人(liang ren)情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄(ying xiong)们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻(de huan)灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并(shi bing)非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此(yi ci)寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅(yi fu)大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人(liang ren)情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄(ying xiong)们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻(de huan)灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并(shi bing)非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此(yi ci)寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅(yi fu)大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
朱无瑕( 明代 )
收录诗词 (4241) 首
简 介
朱无瑕 南京人，妓女，字泰玉。幼学歌舞，举止谈笑风流蕴藉。通文史，工诗善书。万历三十七年秦淮有社，会集天下名士。无瑕诗作一出，众人皆惭而自废，时人比为马湘兰。着有《绣佛斋集》。
广宣上人频见过
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
"紫陌奔驰不暂停，送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白，
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
元日述怀
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
行宫
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
虞美人·寄公度
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
山居秋暝
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
白石郎曲
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
自责二首
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"