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石州慢·寒水依痕

未知 / 汪斌

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


石州慢·寒水依痕拼音解释:

seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..

译文及注释

译文
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志(zhi)坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没(mei)有什么不同(tong)。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少(shao)纸都用得完(wan),就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
即便故(gu)园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。

注释
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。

赏析

  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是(de shi)《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯(zhe wei)觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思(yi si)一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  典故的运用,使感情更(qing geng)加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心(ji xin)旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

汪斌( 未知 )

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简 介

汪斌 徽州婺源人,字以质。顺帝至正间,尝从汪同起乡兵保乡里。有《云坡樵唱集》。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 刘象

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 周文

"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 李虞

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


百字令·宿汉儿村 / 张逸

我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


小雅·无羊 / 李虞卿

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


蜀道难·其二 / 程迥

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。


春日五门西望 / 秦赓彤

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


苦辛吟 / 高层云

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


乱后逢村叟 / 陈璋

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。


南乡子·岸远沙平 / 通洽

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。