首页 古诗词 国风·秦风·晨风

国风·秦风·晨风

清代 / 左逢圣

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
重绣锦囊磨镜面。"
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。


国风·秦风·晨风拼音解释:

ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.hu shang xin zheng feng gu ren .qing shen ying bu xiao jia pin .
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..
yi jun dun san yi .tui su qi yi bian .xin tong xi zhi lan .qi he hui shuang xian .
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
zhong xiu jin nang mo jing mian ..
yu sheng luan deng ying .ming mie zai kong jie .bing wang wu yan zeng .zhi tong wan li huai ..
.chu ke jing nian bing .gu zhou ren shi xi .wan qing jiang liu bian .chun mu sai hong gui .

译文及注释

译文
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕(ou)花(hua)池的深处。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
九重天的关门都守着虎(hu)豹,咬伤下界的人尝鲜。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随(sui)风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得(de)(de)不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地(di)崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室(shi);百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
②尝:曾经。
109.毕极:全都到达。
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。

赏析

  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些(yi xie)思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  第二段从“广文(guang wen)先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年(wang nian)之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同(dian tong)时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵(chan mian)悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散(yun san)月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话(dui hua),强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

左逢圣( 清代 )

收录诗词 (4662)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

水龙吟·登建康赏心亭 / 荆嫣钰

别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"


青玉案·送伯固归吴中 / 叶雁枫

"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
路期访道客,游衍空井井。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。


送蔡山人 / 第五沛白

濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。


夏夜宿表兄话旧 / 叶向山

"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 子车海燕

指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。


考槃 / 祁安白

四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"


薄幸·淡妆多态 / 百里依云

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 东郭宝棋

尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。


寄内 / 开杰希

却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
为报杜拾遗。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"


青溪 / 过青溪水作 / 么传

边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)