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采桑子·西楼月下当时见

宋代 / 张增

蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。


采桑子·西楼月下当时见拼音解释:

chi chi long zhi min .xuan du ru deng tian .kong zhong chan qi chao .duo zhe zheng fen ran .
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
.xin si gu yun ren suo zhi .shi chen zhong geng you shui zhi .chou xun leng luo jing shuang bin .
qi wu e nian shao .zong jiu you xia ku .mu wei gan si jun .qu yi xiao pan zu .
.si ji sui yun gong er yi .hui ming qian hou ji nan zhi .xi fang shang zai xing chen xia .
ye qiao mei yu bo lu hua .chou shu fa ji guan sui qu .fu mi an qin lu bu she .
.shui ping bo dan rao hui tang .he xun ren chen wan gu shang .
da xian zhong bang ben .qu ji guan wu cheng .quan min qin ji zhu .zi ran guo yong bing .
.jiu xin qiao wei qiao bing xu .hua yin chang zuo jia chou mei .
fu bei cong shui qi .chi gang zi ci xin .ju chao ming dian jiao .feng na zhao shu pin .
jun jia gui lin zhu .ri fa gui zhi chui .he shi dong tang shu .nian nian dai yi zhi .
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .

译文及注释

译文
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上(shang)蔡东门牵鹰打猎?
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛(fo)天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗(luo)汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行(xing)。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹(dan)着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫(wei)国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。

注释
30. 寓:寄托。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。

赏析

  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的(dao de)真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  最后,简述(jian shu)妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  欧阳修评价苏洵的(xun de)文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  景况也确是这样:“过门(guo men)无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲(qing xian)。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

张增( 宋代 )

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简 介

张增 张增,字子晋,宛平人。举人,官宝应知县。有《抑庵诗选》。

小园赋 / 张廖士魁

从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。


好事近·湖上 / 辟甲申

自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。


酒泉子·长忆观潮 / 羊舌明

一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,


羌村 / 太史欢

难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 九鹏飞

长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"


江上吟 / 山蓝沁

可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。


周颂·丰年 / 章佳尔阳

周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
愿以太平颂,题向甘泉春。"
春风还有常情处,系得人心免别离。


野泊对月有感 / 公羊甲子

须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,


霜叶飞·重九 / 呼延静云

"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 淳于培珍

"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"