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小雅·大田

唐代 / 释印肃

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
见《吟窗杂录》)"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


小雅·大田拼音解释:

hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
jian .yin chuang za lu ...
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .

译文及注释

译文
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占(zhan)去了两分。
秋风萧瑟秋江岸,人(ren)语秋虫共鸣。
有一树(shu)梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
繁多而多彩缤纷的春(chun)花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自(zi)己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。

注释
63.规:圆规。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
24.湖口:今江西湖口。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
④六:一说音路,六节衣。
⑶乔木:指梅树。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人(shi ren)难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不(zhi bu)能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前(yu qian)两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发(chu fa),天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四(zhe si)句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前(wo qian)楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永(ying yong)远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

释印肃( 唐代 )

收录诗词 (5828)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

咏荔枝 / 杨庆徵

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


点绛唇·春愁 / 张培金

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


好事近·湖上 / 郭附

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


阳春曲·春思 / 史唐卿

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


长命女·春日宴 / 张彦文

战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


别董大二首·其二 / 李铎

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


塞下曲四首·其一 / 徐炯

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。


小阑干·去年人在凤凰池 / 叶仪凤

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 释昙玩

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
适验方袍里,奇才复挺生。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


怀沙 / 耿愿鲁

尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。