译文
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到(dao)现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽(yu)舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
空对秋水哭(ku)吊先皇,哀叹逝去华年。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零(ling)头布缝补而成的百结衣。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
不遇山僧谁解我心疑。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
注释
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
[21]坎壈:贫困潦倒。
终:死。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。