译文
请让我为父老(lao)歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我眼前的这(zhe)点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出(chu)五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教(jiao)诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再(zai)株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记(ji),也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
须臾(yú)
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
蟀仿佛在替我低声诉说。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
注释
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
②紫府:紫色象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。“放夜”:解除夜禁。
⑹昔岁:从前。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
⑷曙:明亮。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。