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小石城山记

宋代 / 胡寿颐

跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


小石城山记拼音解释:

qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..

译文及注释

译文
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这(zhe)是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用(yong)心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌(yan)烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照(zhao)下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀(jue),生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李(li)陵顿首。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
天上万里黄云变动着风色,

注释
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。

赏析

  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他(ta)能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  其二
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得(shi de)海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁(qiu jin)中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史(li shi)大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言(suo yan),“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

胡寿颐( 宋代 )

收录诗词 (3468)
简 介

胡寿颐 胡寿颐,字梅仙,号耆仲,浙江山阴人。同治丁卯举人,官兵部郎中。有《洗斋病学草》。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 张献翼

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
因风到此岸,非有济川期。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


病梅馆记 / 王雱

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,


遐方怨·花半拆 / 李国梁

到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


橘颂 / 富明安

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


减字木兰花·春怨 / 沈起元

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。


寒食上冢 / 吴允禄

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。


锦缠道·燕子呢喃 / 戴表元

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
悲将入箧笥,自叹知何为。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 谢宗可

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


题菊花 / 蒋湘墉

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"


清明日 / 高文虎

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。