首页 古诗词 塞上

塞上

未知 / 罗隐

多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。


塞上拼音解释:

duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
.yan men tai shou neng ai xian .lin ge shu sheng yi tou bi .ning wei yu jian bao zhi ji .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
fang shen dong ru lv .jie li ji zhu zhong .sui wu gu jiu shi .gan mei zhi zuo gong .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .
.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
nei bo qing pian zhong .gong yi zhuo geng xiang .huai yin qing ye yi .jing kou du jiang hang .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
jing lun zhong xing ye .he dai wu chang cai .wu mu kou deng xun .ji shi xin liang zai .
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .

译文及注释

译文
我常常在(zai)(zai)中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前(qian)尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知(zhi)晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人(ren)遇到春天还能有几次?
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产(chan)很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没(mei)有睡觉。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义(yi)道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
8、朕:皇帝自称。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
2.奈何:怎么办

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  后两句运用对比描写出失宠(shi chong)于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十(de shi)分幽怨。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷(wu qiong)的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

罗隐( 未知 )

收录诗词 (7817)
简 介

罗隐 罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

桃花源诗 / 韦迢

往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


介之推不言禄 / 王述

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。


春思 / 孙大雅

向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。


织妇词 / 徐积

玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 韩允西

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
草堂自此无颜色。"


采桑子·年年才到花时候 / 潭溥

粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。


观大散关图有感 / 陈宏乘

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 何维翰

秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"


岭南江行 / 马执宏

"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。


被衣为啮缺歌 / 李云龙

"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。