明妃曲二首
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
《零陵总记》）
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
《零陵总记》）
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
明妃曲二首拼音解释:
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
.ling ling zong ji ..
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.ling ling zong ji ..
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
.xia yi yu ju zui tao tao .bu jue quan jia zhu jiang xiao .ba zhai zhi zhi ji quan zai .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
译文及注释
译文
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
昨天夜里春雨纷纷，天明时(shi)阵阵寒气相侵，偏又想起远(yuan)征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离(li)的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已(yi)经盖满了旧时出征的貂(diao)裘。
不是现在才这样，
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫(xiao)(xiao)韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
注释
衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。
（7）罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。
103质：质地。
（1）郜（ɡào）：国名，姬姓，开国国君是周文王的一个庶子，春秋时为宋国所灭，其故地在今山东成武县东南。鼎：古代的一种烹饪器物，又因常常用作旌功记绩的礼器，所以又作为传国重器，其形制一般为三足两耳。宋：国名，春秋时为十二诸侯之一，开国国君为殷纣王的庶兄微子，其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
①西江月：词牌名。
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
赏析
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
无题诗究竟有没有寄托，是一(shi yi)个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳(yu liu)姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之(yu zhi)广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
无题诗究竟有没有寄托，是一(shi yi)个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳(yu liu)姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上，但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用，同前面的“十载”相呼应，暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水，徜徉在旖旎风光之中，兴会所致，不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院，正如作者在《江南春绝句》中所说的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”，并烘托出游历的地域之(yu zhi)广，也即是时间之长，又回应开头“十载”。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
茹棻( 唐代 )
收录诗词 (2411) 首
简 介
茹棻 （1755—1821）浙江会稽人，字稚葵，号古香。干隆四十九年进士第一，授修撰。历充山东、山西、江南、顺天正考官，官至兵部尚书。着有《使兖》、《使晋》、《使楚》、《使南》、《使沈》等诗草。
晚登三山还望京邑
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
曹刿论战
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
水龙吟·白莲
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
剑门
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
兰亭集序 / 兰亭序
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
马诗二十三首·其二十三
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
独我何耿耿，非君谁为欢。"
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
庆清朝·榴花
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
赠秀才入军
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，